muslimen

En fantastisk bra historie skrevet av en rabbi

Filed under: — admin @ 12:35 pm

A FAST FIT FOR A KING

by Rabbi Allen S. Maller

Once upon a time a king went out to hunt on a very warm day in the Fall of 2007*. After a few hours he felt very hot and tired, so he decided to stop for lunch. His servants unpacked a large picnic basket they had brought with them and set up a table.

Now the king didn’t want to eat together with his servants, nor did he want to eat alone. The king told one of his servants to find someone to come and eat lunch with the king. The servant walked to a nearby road, saw two 13-year-old boys walking along, and told them that the king wanted to see them.

The boys were very surprised, and a little frightened, but they went with the king’s servant. When they arrived at the picnic, the table was set with all kinds of wonderful foods and drinks. The king told the boys to sit down next to him and eat. The boys sat down next to the king, but they did not eat.

After a few minutes the king said, “Why are you not eating? My food is prepared by the best cook in the kingdom. It is the best tasting food in the country. Doesn’t it look good to you”

“It looks great, and I am sure it is the best food I will ever taste,” answered one boy, “but I can’t eat it.”

“Did you just finish eating lunch? If so you do not have to eat a whole meal, just have some of these great deserts” said the king.

The other boy replied, “Actually we did not eat lunch today, but we cannot eat anything, not even one of those really good looking chocolate covered candies.”

The king was surprised and asked, “Are you sick? Is that why you have lost your appetite?”

“No,” said the boys, “We are not sick and we haven’t lost our appetites.”

“Then why are you not hungry?” asked the king.

“But we are hungry” said one boy, and his friend added, “Neither of us ate lunch, and I did not eat breakfast. We are very, very hungry.”

The king looked bewildered and shouted, “Then why don’t you eat since both of you are hungry and the food is delicious?”

“Because this month is Ramadan and I am a Muslim” said one boy. The other boy nodded and said, “And today is Yom Kippur and I am Jewish.”

The king was astonished and said, “Why shouldn’t you enjoy yourselves? This is the best tasting food you will ever eat and you are hungry.”

“That is true, but that makes it even more important for us to fast,” answered the boys. “It is easy not to eat food you do not like. The test of a person’s self-control is best when the temptation is greatest.”

“Do you think God cares if you eat or not? Go ahead and eat, I will not tell anyone, especially your parents.”

Both boys said, “No thanks. Even if you don’t tell anyone else, we will know that we failed to live up to our religious duties to God.”

The king thought for a moment and then asked the Muslim boy why the Muslim God made Muslims fast for a whole month while the Jewish God only required one day of fasting.
  The Muslim boy answered, “Muslims fast on Ramadan because that is the month that Prophet Muhammad received the first verses of the Holy Koran. Fasting brings us closer to God and stimulates us to give charity to the hungry. Jews fast for one day because that is what the Torah requires of them. There is only one God. Jews and Muslims obey the same God, but God asks each religious community to do different things. God judges us according to how good we are in our own religion, not according to somebody else’s religion. The Holy Koran in surah 5 says, “If Allah had so willed, He could have made humans a single people, but He tests you in what He has revealed to you, so strive to compete in all virtues.” My father says that this is one of the most important teachings of the Koran for both Muslims and everyone else in todays world. Muslims fast everyday for the whole month of Ramadan, but only from sunrise to sunset. We can eat dinner after sunset and breakfast before sunrise. Jews have to go without food or drink for a full 24 hours on Yom Kippur. Each community must be faithful to its own religion.”

The king asked the Jewish boy, “What is Yom Kippur?”

“Yom Kippur teaches us that we must improve ourselves each year by changing some of our bad habits or behavior. We must admit we have done bad things and hurt people. We have to go face the people we hurt and make peace with them. This is not easy to do. My father says that to improve oneself takes lots of self-discipline. Fasting is good training in one of the most basic and difficult self-disciplines; dieting. It is easy to eat food that tastes good. But to limit yourself by restricting your diet every day, and not eating at all on Yom Kippur, is real challenge and helps Jews improve their self-control and spiritual self-discipline. All faithful Jews who are 13 years or older, are commanded by God to fast on Yom Kippur, so I have not eaten since dinner last night. I knew fasting 24 hours on Yom Kippur would be a test of my will power, and my commitment to be a faithful Jew, but I never thought I’d be challenged by being tempted to eat a meal fit for a king.”

The king was very impressed by what the boys said. He was even more impressed by the boys’ self-discipline and commitment to be faithful to their own religious teachings. So the king told the boys to come to the palace the next evening, along with their entire family, and have dinner with the king and the queen. And that is what they did. The two families became friendly with the king and continued to eat dinner at the palace, each year.

One year, the king also tried to fast on Yom Kippur, but he was only able to fast until 4 pm when he gave up, saying “I couldn’t do it for even one day. I guess if you don’t start when you are young it is a lot harder than it looks.”
*In every generation Yom Kippur and Ramadan coincide at least 2-3 times.This year is the third year in a row that Yom Kippur (9/22/07) falls during Ramadan.
Allen Maller served as Rabbi of Temple Akiba in Culver City for 39 years until he retired last year. He is the author of 2 books of children’s stories and an introduction to Jewish mysticism entitled God, Sex and Kabbalah.

Comments (5)

Bedre sent enn aldri

Filed under: — admin @ 9:52 pm

Jeg har hatt litt andre ting å jobbe med i det siste, og har ikke fått fulgt med på den internasjonale arenaen like godt som jeg pleier. Har derfor ikke fått gått så mye inn i det som skjer i Burma. Idag fikk jeg oppdatert meg, og er sjokkert. Vil se om jeg kan blogge om det ved anledning, men for nå slutter jeg meg til “rød trøye for burma” aksjonen. Så var det å finne frem en rød overdel imorgen da …

Comments (6)

Krig mot Iran

Filed under: — admin @ 8:35 am

Jeg har skrevet litt om muligheten for en kommende krig mot Iran i nær fremtid. Esquil har en glimrende post om saken som jeg gjerne vil anbefale.

Comments (5)

likestilling gått berserk

Filed under: — admin @ 7:59 am

Likestilling, eller kanskje heller likeverd er bra. Noen steder, og noen ganger tar det imidlertid overhånd. Jeg mener jeg synes dette er idiotisk. Saken gjelder da Sverige, hvor en prest (faktisk de fleste,i varierende grad) nekter faren å “gi bort” datteren sin ved giftemål ved at faren følger datteren til alteret. Noen av dem nekter, andre advarer mot det. Jeg synes denne milimeter-likestillingen tar overhånd. Tror ingen oppfatter skikken som at kvinnen er en vare, heller at mange synes det er en flott gest. Det er flott å se at enkelte innen den svenske kirken reagerer også.

Nå har muslimer det ikke slik uansett, men man er jo faktisk ikke bare interessert i ting som har noe direkte med en selv å gjøre! Skikken er, som pastor Yvonne Hallin ganske riktig påpeker ikke svensk (eller norsk), men har kommet via amerikanske (og britiske sier hun, det er jeg ikke sikker på) filmer. Usikker på om det er grunnen til at hun angriper skikken så sterkt.

Vel, det var dagens utblåsning.

Comments (5)

Holocaust på tv

Filed under: — admin @ 12:57 am

Verden omkring oss er sjelden helt som man skulle tro ved første blikk. Skulle man befinne seg i Iran de nærmeste ukene på en mandag kveld, ville man kunne finne folketomme gater. Grunnen er neppe så veldig skummel, da det sannsynligvis er sendetiden for storsuksessen «Zero degree turn,» en iranskprodusert såpeopera som for tiden vises på det statsfinansierte iranske fjernsynet. Miniserien på 22 deler omhandler Holocaust, men handlingen vil nok overaske mange. Serien som danker ut satellittkanaler i konkurransen om seerne, og som er den dyreste serien på iransk tv noensinne, viser nemlig hjerteskjærende scener av nazistenes forfølgelse av jødene, og kalles den iranske «Schindlers liste» av mange.

Hovedpersonen i serien er en ung iraner, Habin Parsan, som drar til Paris i forbindelse med sine studier i forkant av krigen. I Paris forelsker han seg i en ung jødisk kvinne, Sarah Struk. Frankrike blir etterhvert okkupert, og serien viser hele familier med gule stjerner på klærne bli halt ut av sine hjem og lastet opp i ventende lastebiler. De to turtelduene rystes av hånende og bespottende kommentarer mot Sarah fra en gjeng studenter som kommer over de to sittende på en benk i parken. Senere ser den forskrekkede Habib fortvilet på mens en jødisk familie blir halt ut av sitt hjem, og han spør en av de andre menneskene som står der og ser på hva som skjer. Etter å ha hørt svaret om at fascistene sender jødene til konsentrasjonsleire, bestemmer Habib seg for å ta saken i egne hender.

Han tar kontakt med en høyerestående diplomat ved den iranske ambassaden i Frankrike, og trygler ham om hjelp for å redde sine kjære. Diplomaten, Abdol Husseini Sardari, går med på å hjelpe, og lager falske reisepass for den jødiske familien, som viser at de er iranske borgere. Historien i såpeoperaen er ren fiksjon, men Abdol Hussein Sardari var en reell person. Ideen om serien fikk produsenten visstnok mens han leste om den andre verdenskrigen, hvor han fant informasjon om den iranske charge d’affaires i Frankrike, den selvsamme Sardari. Det ryktes at han reddet over tusen jøder ved å dele ut forfalskede iranske pass som viste at disse jødene tilhørte en iransk folkegruppe.

Den drivende faktoren i historien, og grunnen til at så mange iranere blir dratt til tv skjermen, er nok kjærlighetshistorien mellom Habib og Sarah. Det er imidlertid også sant at for mange iranere viser serien en jødisk virkelighet fra under den andre verdenskrig de ikke kjente til. Holocaust er nemlig noe mange iranere ikke har en dypere kjennskap til. Fatthi har også samarbeidet tett med jødiske organisasjoner i Iran, for å sikre autensitet i beskrivelsen av jødiske skikker og ritualer. Iran har nemlig den andre største jødiske befolkningen i Midtøsten, etter Israel, og et jødisk parlamentsmedlem. Iranske embetsmenn forsøker da også ofte å få frem at det er ikke jødedommen de ser på som en fiende, men staten Israel.

I en verden som virker som den rykker nærmere en storkrig mellom Iran og vestlige makter dag for dag kan en såpeopera virke triviell og uviktig. Mange tolker imidlertid serien som et forsøk fra det iranske lederskapet på å mildne det inntrykket omverdenen har av landet. Vi får se, og håpe, at det lykkes.

Comments (0)

Tid for faste, refleksjon og åndelighet

Filed under: — admin @ 1:48 am

Muslimenes fastemåned, ramadan, startet på torsdag, og skal vare en måned fremover. Dette er en måned muslimer skal bruke på bønn, refleksjon og veldedighet, i tillegg til fasten. Ramadan er den niende måneden i den muslimske kalenderen. Det å faste i ramadan er en av de fem søylene i islam. Fasten er et så fremtredende trekk ved denne måneden at mange tror at navnet for måneden er det arabiske ordet for faste, men det arabiske begrepet for faste er sawm.

Hva innebærer det?

Ramadan sees på som den mest åndelig rene måneden i året. Fasten innebærer ikke bare at man fra morgengry til solnedgang skal avstå fra å spise, drikke, røyke eller ha seksuelt samkvem og havne i krangler. Den innebærer også et forsøk på endring i ens vesen, og muslimer skal søke å være ekstra hjelpsomme og vise enda mer omtanke for andre enn ellers. I hele måneden etterstreber muslimer å skape et best mulig liv, mens man resten av året skal forsøke å leve like godt, og etterstrebe en praksis som følger de samme rutinene som man gjorde i ramadan.

Dette er en utfordring for muslimer, fordi hensikten med ramadan er å forstå problemene til de som er mindre heldig stilt enn oss selv. Unngår en å hjelpe andre bryter en med tanken bak fasten. Sinne, misunnelse, grådighet, det å baksnakke andre, sarkasme og sladder er alle følelser og tanker man skal søke å eliminere gjennom fasten. For å markere fastens rolle som en form for tilbedelse, legger muslimene vekt på at fasten er en avtale med Gud, kalt niyah (intensjon, hensikt). Man begynner fasten med en slik intensjonserklæring, som sies for en selv før første bønn om morgenen. Profeten Muhammed skal ha sagt; «Handlinger blir bedømt i henhold til intensjonen bak dem, og alle får hva vedkommende hadde intensjon om.» Faste er noe man gjør for Allah, ikke for å vise seg for andre.

Ifølge islam var også ramadan måneden hvor koranen ble åpenbart for profeten første gang, nærmere bestemt de siste ti dagene i denne måneden. Disse markeres derfor spesielt. Ramadan deles opp i tre perioder som kalles ashra (ti). Disse tre er rahmat, som betyr Guds nåde, maghfirat, som betyr Guds tilgivelse, samt nijat som betyr frelse fra helvete.

Muslimenes kalender er en kalender basert på månesyklusen, i motsetning til den gregorianske kalenderen man benytter her i Norge, og som er basert på solens syklus. En ny måned starter når nymånen kan observeres. Det lunare året er noe kortere enn det gregorianske, nærmere bestemt 11 / 12 dager kortere. Dette gjør at ramadan forflytter seg med 11/12 dager fra det ene året til det andre.

Fritak fra faste

De som er gamle, eller kronisk syke behøver ikke å faste hvis dette er til skade for dem, og unge mennesker er også fritatt fram til de er modne nok De kan selvsagt faste hvis de klarer og ønsker det, men det er ikke er krav. Kvinner som er gravide, og mødre som ammer er også fritatt. Man behøver heller ikke å faste om man er på reise. Disse må imidlertid ta igjen fasten ved et senere tidspunkt.

Avslutningen av ramadan

Fastemåneden avsluttes med id festen, id-ul fitr, som er en av muslimenes to stor høytider. Den starter ved solnedgang den siste dagen i ramadan, og varer hele neste dag. Man har en stor felles bønn, gir hverandre gaver, har festklær på, pynter hjemmet og spiser et festmåltid. I løpet av fasten betales en gave/kollekt, zakat al-Fitr, til veldedighet, slik at fattige kan ha råd til en verdig id feiring.

God ramadan til alle muslimske lesere

Comments (3)

Overstått

Filed under: — admin @ 2:58 pm

Kom nettopp hjem fra valglokalene, og håper at alle dere har fått gjort unna borgerplikten også

Godt valg

Comments (0)

Skjulte mikrofoner, feilaktige holdninger, og manglende prinsipper

Filed under: — admin @ 12:21 am

Skandale skandale, Høyre represetant Toril Fiskerstrand ble tatt i å komme med endel rasistiske utsagn i NRK prograammet Osenbanden . Mange har kommentert saken i bloggverdenen, og jeg ser blant annet at document.no og honestthinking har uttalt seg meget kritisk til dette. Selv om jeg ofte er uenig med det som skrives på disse to nettstedene mener jeg de griper fatt i noe fundamentalt viktig i denne saken.

Det vil si, document griper fatt i det virkelig kritiske her, nemlig bruk av skjult mikk, og det problematiske i å anta hva den andre mente med det de sa. Mener vedkommende det han/hun sier? Det kan man ikke vite. Mens kamera, eller mikk fanger hva man sier vet vi selvsagt ikke hva som kan ligge bak. Honestthinking viser til innslaget ifra document, og sier seg enige. I tillegg virker det som om de mener at det Fiskerstrand sier er sant og riktig, det er jeg da helt uenig med dem i, hvis det er det som menes. Men det er en annen diskusjon igjen.

Poenget mitt er som følger, man kan være uenige med noen, men holder de prinsippene i hevd kan man være enig med dem også, eller ihvertfall anerkjenne det prinsippielle i deres holdning og respektere det.

Jeg skulle kanskje si at stor var min overaskelse da jeg leste dette, det ville lage et journalistisk poeng, men det ville da være en løgn. Jeg er ikke overasket i det hele tatt faktisk. Dette er akkurat den hyklerske standarden jeg forventer fra HRS. Hva er problemet med HRS sitt standpunkt, de sier da prinsipiellt det samme som document kan man spørre. Problemet er ganske enkelt at jeg liker og respekterer de som følger prinsipper. At HRS greier å kritisere bruk av skjult mikk, når den ene av paret som driver tankesmien, Hege Storhaug, var så sentral i kadrasaken. virker ganske utrolig.

Nå blir det verre, har i etterkant funnet ut at Hege Storhaug visste at to av hovedpersonene i Kadra-saken, Imam Ebrahim Saidy og Kebba Secka var imot omskjæring. Men, de rådet Kadra til å la seg omskjære alikevel, mener Storhaug, fordi: “Men vi kjente et annet ofte avgjørende moment (særlig for jenter) innen islam, nemlig det sterke autoritetsidealet: Øverste autoritet er Gud, dernest dine foreldre. Det er altså en religiøs plikt å adlyde foreldrene. Og det tragiske resultatet var at de derfor rådet Kadra til å la seg kjønnslemleste –fordi “moren krevde det”.”

Da er det altså opplest og vedtatt, at det kan ligge andre grunner bak, helt ulikt det som hevdes fra HRS på Fiskerstrands vegne, nei se det brydde Storhaug seg ikke om, da hun og TV2 valgte å så å si korsfeste disse “imamene” offentlig. Hva kan få en mann til å råde en ung jente til å la seg omskjære kan man spørre? Det kan være flere grunner, ikke nødvendigvis fordi “moren krever det”. Problemet er at man ikke vet hva en person tenker når man intervjuer ham /henne med skjult opptaksutstyr.

For Kebba Seckas del ble han faktisk rammet av at han er en flink barnevernspedagog. Det er en jente som sitter foran ham og lyver, han kan se det på kroppsspråket hennes, samt at han vet at historien ikke kan være sann. Hun er for gammel til å bli omskåret. Samt at å snakke med en mann er ikke helt naturlig i denne saken. Det er lett å tenke seg hva som foregår i hans hode, kan dette dreie seg om voldtekt? Kanskje endog incest? Hvordan får man et offer til å snakke? Å si at hun lyver til ham er ikke lurt. Å snakke henne etter munnen virker mye lurere, få hennes tillit, så kan det hende hun tør åpne seg. Nina Dessau skrev litt om dette i svar til artikkelen fra Storhaug. Innlegget hennes vakte dessverre ikke så mye oppstyr. ‘

Men nå sitter altså den samme Storhaug og hennes samboer og angriper NrK for nøyaktig samme strategi som de selv benyttet? Det er ikke prinsipielt, det er hyklers, Eller for å si det med bibelen: Hvorfor ser du flisen i din brors øye, men bjelken i ditt eget øye legger du ikke merke til? (Matteus 7:3)

Comments (2)